东莞治黄(四)

2009-12-07 09:43:05 来源: 南都周刊(广州)
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东莞的暧昧服务,甚至发展出一套流程性极强的“莞式标准”—坊间称之为“ISO”。在它的背后,是一整条庞大而复杂的情色产业链,从短信制播、化妆品市场到酒店业、按摩服务业等。

吴祚来:从色情到情色

我们是否可以考虑引进法国红磨坊的文化发展模式,甚至可以引进“红磨坊”?特别对于一个“色名在外”的地方来说,将其改造成有中国地方特色和传统意韵的红磨坊,使其成为东南亚艺术时尚消费之地,更是既可脱胎换骨又不损筋伤骨之举。

法国“红磨坊”的康康舞女郎。

文_吴祚来

面对色情产业,怎么办?

无论是传统中国社会还是当代国际社会,对情色文化或红灯经济都有着一种包容,但主流社会与民间社会并不认为它是一种高尚的或健康的文化与产业。中国传统社会里的青楼文化与当代西方社会里的红灯经济有某种近似之处,就是人们更关注它的文化内涵,也就是“重色艺而轻色欲”。宋代那些杨柳岸晓风残月的词曲,多是由艺妓们传唱而广为传播的。一些名妓甚至影响着中国文化史乃至在中国史书中也有着鲜艳的一笔,譬如苏小小,譬如陈圆圆。

从上世纪70年代末开始,随着经济发展,一度消失的色情市场也开始走暖。有学者认为,目前中国性工作者约400万人,2005年产值达5000亿人民币。

一位网友在自己博客里写道:时下,在珠三角或许更多的地方,只要一说到“放松一下”,色友们基本异口同声会说出来“去东莞”。

在珠三角的顾客中,香港人和台湾人是一股不可缺少的消费主力军,也正是他们的需求,才导致桑拿老板挖空心思想出更多的色情服务花款,而很多香港人到周末便会过关直接到东莞进行此项娱乐。?

面对如此现状,我们如何应对?我们可以打击,但如何打击?打击后怎么办?一些记者明查暗访,发现从业的女孩子多来自穷困地区,尽管并不情愿从事这一产业,但这一行业却给自己带来了其它产业不可能带来的收益,她们希望吃上一顿丰盛的青春饭,获得一定的利益后,回家盖房子或嫁人,甚至一些女孩子完全是为了父母的利益或兄弟上学的学费。

从事这一行业是众多女孩子迫不得已而为之的,背后都是利益驱动,这种利益驱动是可持续的吗?是健康的吗?虽然没有明显的强迫与奴役,但它仍然带有某种“协迫”,如果中国各地区经济发展平衡,如果老有所养、学有所供、并有全民最低生活保障,会不会有这样数量庞大的人群献身情色行业?对女性的不公平,写在每一次交易清单上。看似公平的交易,隐藏着社会巨大的不公平。

如今东莞等地半遮半掩的情色业,几乎停留在肉欲服务的层次上,造成这种低层次的原因,是因为大量从业者素质低下,大部分被服务者也缺乏文化品位,它致力于服务肉身,无所不用其极。当然,服务者也被培训或强化训练包括心理的承受力。

当这种服务走向极致之时,当地政府与管理部门应该想到,它存在的基础是什么,它满足了人性弱点的同时,是不是也在败坏人性,甚至社会风气?低级趣味的东西无论你做到怎样的成绩,它都是低级的,无法成为阳光下的时尚,特别是以漠视一部分劳动者的权力与尊严,降低底层人的人格来让一部分畸形消费者获得精神上或肉体上的满足,它更不可能成为可持续发展的模式。

其实,一个地方的色情经济,可以改造成文化声色之娱,而不必一味沉溺于肉身之欲。

西方的色情经济

“性产业”或“色情产业”是西方20世纪60年代后出现的概念。学术界将其概括为三项内容,一是直接从事性服务的“卖淫业”;二是从事间接性服务(如性表演、色情按摩)的“准色情服务业”;三是性用品和色情品业(如黄碟)。我们看看,西方国家的情色业发展情况以及他们的竞争实力,也即,他们靠什么获得长足的发展?

从去年下半年开始,经济危机席卷世界,但情色业却逆市而上,在日本,几乎每个大中型城市都有专门的“红灯区”。有西方媒体估计,日本情色业的年营业额超过600亿欧元,日本情色业收入主要来源于:情色表演、音像制品、刊物、情趣用品商店。艺伎也成为热门行业,邀请年轻貌美的艺伎作陪是许多企业的社交时尚。一场宴会表演,艺伎本人可以拿到5万日圆,东京的艺伎团体供不应求。

当然,也有等而下之的色情市场,在一些歌舞伎町,性交易会被堂而皇之地叫卖。日本有句俗语:“坐着的比站着的赚钱快,躺着的比坐着的赚钱快。”

美国的情色娱乐业也是逆市而上。早在去年4月,为消除次贷危机对市场信心的负面影响,刺激大众消费,布什政府出台了总额高达1520亿美元的大规模退税计划。可是,当人们拿到这笔人均六百美元的退税款时,许多的人将其消费在情色网络与相关产品上了,接受调查的许多色情网站表示从5月中旬起会员费收入比往年增加了20%到30%,而通常夏季是这些网站业务最萧条的时候。

据美国媒体估计,美国人每年花在成人音像制品以及互联网情色内容上的费用大约为150亿美元,远远超过了好莱坞所有电影公司在美国国内的票房总收入。2006年美国情色娱乐业共生产了大约15万部成人影片,其中绝大多数是在圣菲尔南多谷拍摄制作的。业内人士说,在从录像带到DVD光盘的历次影像制品争夺战中,这一行业都表现出了其无处不在的影响力。

有人说法国是“西方的中国”,在对待泛滥的民间娼妓方面,法国警方打击扫荡也是不遗余力,法国的意义在于,色情被限制的同时,情色文化却大放光彩,所以,同为文化大国,法国的“情色文化模式”也许更可资借鉴。

法国巴黎“红磨坊”曾被视为纵欲与放荡之地,但历经百年发展历程,她呈现给世界的,并不是酒池肉林,而是声色歌舞,那些歌舞者与歌舞团体甚至有着自己鲜明的艺术特色,各类艺术人才汇聚于此,创造了基于情色的文化,v而著名的画家甚至会为女艺人绘制出传世名作,炫目于世。1953年,“红磨坊”迎来共和国总统奥里奥尔,他在此主持了“小白床舞”开演式。1981年11月英女王伊丽莎白二世也来到这里,观看了这里的传统节目。

“红磨坊”主要有两类活动:情色的表演吸引着世界各国游客前来观赏,“康康舞”跳得比以往任何时候都狂热。这里也举办慈善义演,或为联合国儿童基金会等机构募捐,或出于其他公益的理由。

可以发展情色文化

有中国游客在自己博客里说:巴黎的老风情、旧姿态,温馨气息,浪漫情味儿,一览无余蕴含于红磨坊康康舞的美妙音调之中了。人们已将红磨坊看成情色文化,看成法国特色的传统文化的一部分,而且,它获得了积极的提升,无论是政界还是慈善领域,都对她有着文化与公益方面的认同。

文章写到这里,不言自明,东莞应该发展的,不是色情产业,而是情色文化,甚至中国传统社会里的青楼文化,也比现在这种沐浴桑拿,文化品位高出许多。

外来的消费者不仅需要低层次的肉身之爽,更需要到这里来获得情色文化的熏陶,在不知不觉中,获得文化元素的浸润,让他们洗的不是桑拿,而是健康而令人身心愉悦的“文化”。

所以,政府的引导不容忽视,企业主更多的是急功近利,惟利是图,而地方政府应该在限制色情业的同时,因势利导,使情色文化获得成长的空间。情色文化产业链会造福更多的人,无论是演艺还是制作DV、电影,无论是相关网络游戏还是相关用品,背后都可以形成可持续发展的产业。

我们或许还不能像日本、荷兰那样,让色情业走到阳光下,成为公开的成人产业,使其置于公权力监督之下,以避免权力滥用与交易,并通过定期检疫,使那些从业者与消费者获得应有的保护。但我们应该可以考虑引进法国红磨坊的文化发展模式,甚至可以引进“红磨坊”,特别对于一个“色名在外”的地方来说,将其改造成有中国地方特色与传统意韵的“红磨坊”,使其成为东南亚情色之都、艺术时尚消费之地,更是既可脱胎换骨又不损筋伤骨之举。

色情产业与情色文化,字面上看并无多大区别,但发展起来却南辕北辙,前者体现的是唯利驱动与短期利益,而后者却有着文化价值追求与可持续发展性。

胡彦 本文来源:南都周刊 责任编辑:王晓易_NE0011
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